О жестоковыйности и колхозах
Dec. 28th, 2009 11:09 am- Говорят, что Евтушенко против колхозов!
- Тогда я, наверное, за...
Из анекдотов о Бродском
- Тогда я, наверное, за...
Из анекдотов о Бродском
По мировым новостям прошла заметка корреспондента Франс Пресс о конфликте между реформистским женским движением в иудаизме и ультраортодоксальной общиной из-за молитв у Стены Плача.
Организация "Женщины Стены Плача" с 1989 года борется за право молиться у последней оставшейся от Храма части. В 2002 году Верховный суд Израиля разрешил им молиться на женской "половине", а в 2003 запретил это из соображений общественной безопасности.
На самом деле суд не захотел постоянных стычек между полицией и ультра-ортодоксами из-за провокационного желания представителей женской организации устраивать шоу в публичном месте (никакой сакральной функции у недоразрушенных остатков Западной стены нет, хотя она и ближе других, доступных для молитв иудеев, мест к той точке, где по легенде пребывает Шхина - Божественное Присутствие - скинии в Храме).
Я не понимаю тех, кто ищет садо-мазо развлечений в общественной жизни - оные игры предназначаются для "спальни". В большинстве случаев желающие получить по морде от оппонентов или загреметь в тюрьму ничего не добиваются, кроме личного, но явно суррогатного удовлетворения.
Если не можешь вывести на улицы сотни тысяч, работай среди людей, объясняй им свою позицию, чтобы они тебя поддержали. Или обращайся в суды. Желание унижений и жертвенности свидетельствует только о сексуальной неудовлетворенности.
В Средние века протестующие против католической церкви порой обращались к сатанизму, каковой в их воображении являлся зеркальным отражением католицизма: те же имена задом на перед, символы вверх "ногами", обратные действия и т.п. Происходило это от абсолютного незнания о других религиозных практиках.
В своем желании бороться с ультраортодоксами "Женщины Стены" делают именно то, что традиционные раввинистические постановления запрещают женщинам - поют, читают Тору, надевают тфилин, талит и ермолку. Причем запретов на чтение Торы женщинами или одевание тфилин в Торе нет, заповеди о талите упоминают лишь наличие кисточек-цицит, а ермолку в Торе не упоминают вовсе, более того, 500 лет назад большинство евреев их не носило. Запрет же на женское пение - лишь признание постоянной сексуальной фрустрации значительной части истово верующих иудеев (не менее 9 дней подряд каждый месяц нельзя прикасаться к жене при запрете на мастурбацию)
В конфликте с "женщинами Стены" проявляется тема жестоковыйности ультра- и просто ортодоксального иудаизма: решение какого-то раввина, жившего 200 или 2000 лет назад в совершенно другом мире, оказывается равным Божественному Писанию.
Претензий к иудеям не может быть больше, чем к христианам, которые - за исключением отдельных групп протестантов, - тоже отошли от Библии куда как далеко, но продолжают провозглашать, что несут именно то, что записано в Библии.
Безусловно, религия - институт по определению консервативный, требующий следования как можно более древней традиции, что неизбежно приводит к множеству противоречий с реальности принципиально отличной от той, что имела место 2000 лет назад.
И это противоречие между миром, в котором религия была создана, и миром, в котором живут последователи сегодня, вызывает острейший